{"id":9838,"date":"2022-10-25T08:10:12","date_gmt":"2022-10-25T11:10:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mundiblue.com\/consultoria\/?p=9838"},"modified":"2022-10-25T08:10:12","modified_gmt":"2022-10-25T11:10:12","slug":"abuso-de-poder-nas-relacoes-virtuais-de-trabalho-hustle-culture-e-cronofagia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mundiblue.com\/consultoria\/arquivos\/9838","title":{"rendered":"Abuso de poder nas rela\u00e7\u00f5es virtuais de trabalho: hustle culture e cronofagia"},"content":{"rendered":"

A\u00a0hustle culture<\/em>\u00a0apresentada sob o enfoque de um trabalho inteligente pode constituir um disfarce a cronofagia na rela\u00e7\u00e3o laboral, coma supress\u00e3o do tempo \u00fatil da vida, mediante diferentes pretextos.<\/h3>\n

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Ilustra\u00e7\u00e3o: Shila Sandi.<\/figcaption><\/figure>\n

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Os contornos das novas modalidades laborais onde n\u00e3o h\u00e1 necessidade de comparecimento presencial do trabalhador \u00e0s depend\u00eancias da sociedade empres\u00e1ria contratante enaltecem tons de flexibilidade, onde a ideia de produ\u00e7\u00e3o a qualquer tempo e espa\u00e7o ganhou a aten\u00e7\u00e3o no cen\u00e1rio mundial.<\/span><\/p>\n

\u00c9 nesse sentido que este estudo \u00e9 direcionado para determinado elemento substancial no universo do trabalho: a produtividade.<\/span><\/p>\n

Para alguns, a produtividade no universo virtual est\u00e1 vinculada ao\u00a0smart working<\/em>, onde dizer que o trabalho \u00e9 produtivo significa dizer que \u00e9 realizado com o maior aproveitamento de tempo e espa\u00e7o.<\/span><\/p>\n

Dentre as esp\u00e9cies trabalho produtivo e inteligente, s\u00e3o enaltecidos os trabalhadores digitais n\u00f4mades e as formas de trabalho remoto, a exemplo do teletrabalho.<\/span><\/p>\n

Nestes formatos h\u00e1 tons de liberdade aos trabalhadores, que se situam em diferentes lugares do globo terrestre e que podem, dentro do prisma de sua liberdade, exercer o labor pelo qual \u00e9 contratado.<\/span><\/p>\n

Ao contratante, trata-se da contrata\u00e7\u00e3o de pessoa sadia, que permite cumprir a contento o objeto do contrato, justamente em raz\u00e3o da virtualiza\u00e7\u00e3o como ambiente laboral do exerc\u00edcio da contrata\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

As vantagens econ\u00f4micas ao trabalho do n\u00f4made digital est\u00e1 a n\u00e3o necessidade de contrata\u00e7\u00e3o com v\u00ednculo empregat\u00edcio, mas por determinado servi\u00e7o necess\u00e1rio, com facilidade de interposi\u00e7\u00e3o da necessidade a ser contratada e com contrapresta\u00e7\u00e3o multipessoal para o seu cumprimento, facilitando a escolha de tempo, despesas financeiras e m\u00e9todo de execu\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Por outro lado, o teletrabalho demonstram naturezas de economia, n\u00e3o somente perante a desnecessidade de determinados encargos trabalhistas resultantes do v\u00ednculo, a rigor do vale-transporte, mas tamb\u00e9m da pr\u00f3pria destina\u00e7\u00e3o do trabalho ocorrer por tarefas ou atividades e destas, a partir da Lei 14.442\/2022, resultante na convers\u00e3o das Medidas Provis\u00f3rias 1.108 e 1.109\/2022 excluir do controle de jornada de trabalho o telelabor desempenhado deste modo (tarefa e produtividade), a rigor do artigo 62, inciso III, da Consolida\u00e7\u00e3o das Leis do Trabalho.<\/span><\/p>\n

A organiza\u00e7\u00e3o empresarial e a possibilidade de organiza\u00e7\u00e3o do labor, marcando a retomada por um processo conectivo (no caso do teletrabalho) do modelo econ\u00f4mico de Reno para o modelo econ\u00f4mico anglo-americano, \u00e9 anunciada como\u00a0hustle culture<\/em>.<\/span><\/p>\n

A\u00a0hustle culture\u00a0nada mais \u00e9 do que a cultura do esfor\u00e7o m\u00e1ximo do trabalhador, a partir da sensa\u00e7\u00e3o de\u00a0pertencimento. Elemento essencial ao se falar da identidade social do trabalho.<\/em><\/span><\/p>\n

A utiliza\u00e7\u00e3o do esfor\u00e7o m\u00e1ximo do trabalhador atrav\u00e9s de constantes tarefas e produ\u00e7\u00e3o, denominada como\u00a0scrums<\/em>\u00a0(no contexto americano), possibilita o lucro constante por ato realizado e a ideia de participa\u00e7\u00e3o empresarial, ainda que sum\u00e1ria.<\/span><\/p>\n

Por\u00e9m, n\u00e3o s\u00f3 de louros \u00e9 a inten\u00e7\u00e3o desta modalidade laboral no universo virtualizado, de outro lado est\u00e1 o abuso correspondente e o lado obscuro desta cultura do esfor\u00e7o m\u00e1ximo<\/em>\u00a0e do\u00a0trabalho inteligente<\/em>.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 jornadas, por\u00e9m existem tarefas, e tal tarefas podem exacerbar o limite plaus\u00edvel de trabalho humano. <\/span><\/p>\n

Este trabalho n\u00e3o pode ser confund\u00edvel com as tarefas desempenhadas por m\u00e1quinas inteligentes artificialmente, enquanto as limita\u00e7\u00f5es humanas s\u00e3o uma forma de sobreviv\u00eancia da pr\u00f3pria esp\u00e9cie.<\/span><\/p>\n

No prisma negativo h\u00e1 o campo prop\u00edcio da virtualiza\u00e7\u00e3o utilizado pela imposi\u00e7\u00e3o do poder empresarial.<\/span><\/p>\n

A figura do abuso est\u00e1 na metodologia da a\u00e7\u00e3o onde o trabalhador no cen\u00e1rio virtual encontra-se ainda isolado e sintomas de estresse, ansiedade e esgotamento s\u00e3o cada vez mais comuns.<\/em><\/span><\/p>\n

A\u00a0hustle culture<\/em>\u00a0apresentada sob o enfoque de um trabalho inteligente pode constituir um disfarce a cronofagia na rela\u00e7\u00e3o laboral, coma supress\u00e3o do tempo \u00fatil da vida, mediante diferentes pretextos, como a pr\u00f3pria ideia de pertencimento, por\u00e9m que, na verdade buscam t\u00e3o somente assegurar o lucro empresarial por uma contrapresta\u00e7\u00e3o mais barata.<\/span><\/p>\n

Em sentido contr\u00e1rio aos preju\u00edzos ocasionados ao teletrabalho e ao trabalho digital n\u00f4made em raz\u00e3o da\u00a0hustle culture<\/em>, efeito silo situa-se a promo\u00e7\u00e3o do trabalho decente, da valoriza\u00e7\u00e3o social do trabalho, da identidade social do teletrabalhador e do princ\u00edpio da fraternidade em ambientes de coopera\u00e7\u00e3o e comunidade.<\/span><\/p>\n

O trabalho decente, com recomenda\u00e7\u00f5es atreladas \u00e0 coletividade laboral, em raz\u00e3o do direito sindical, da sa\u00fade do trabalhador, da dignidade humana e dos efeitos de sociabilidade tendem justamente fazer com que a liberdade e a propaganda voltada as novas formas de trabalho, no sentido de autorrealiza\u00e7\u00e3o laboral independente de limites geogr\u00e1ficos e temporais, se torne poss\u00edvel, devendo a dec\u00eancia ser voltada a natureza preventiva aos riscos psicossociais.<\/span><\/p>\n

Nesse sentido, est\u00e1 tamb\u00e9m a valoriza\u00e7\u00e3o social do trabalho e da pr\u00f3pria forma\u00e7\u00e3o da identidade social do teletrabalhador, ante ao refor\u00e7o dos efeitos de sociabilidade no ambiente laboral moderno.<\/span><\/p>\n

Ao instante em que o efeito social \u00e9 diminu\u00eddo, de forma natural pela incrementa\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica, torna-se um dever de a ind\u00fastria reestrutur\u00e1-lo, atrav\u00e9s da cria\u00e7\u00e3o de la\u00e7os de sociabilidade que enfraquecem o isolamento do teletrabalhador n\u00f4made e situa\u00e7\u00f5es vinculadas a necess\u00e1ria exist\u00eancia de um trabalho decente.<\/span><\/p>\n

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Matheus Soletti Alles<\/strong>\u00a0\u00e9 professor de Direito na Universidade Luterana do Brasil (Ulbra), mestre em Direito do Trabalho pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), especialista em Direito do Trabalho pela UFRGS, advogado nas \u00e1reas trabalhista e tribut\u00e1ria e membro do grupo de pesquisas em Direito e Fraternidade da UFRGS.<\/em><\/span><\/p>\n

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Fonte:<\/span><\/p>\n

\"DMT<\/p>\n

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